1. Учебная Программа По Церковному Пению
2. Программа По Церковному Пению В Воскресной Школе
3. Программа По Церковному Пению

/ / / / / Церковное пение. Программа обучения Церковное пение.

Cкачать: Рабочая программа курса Церковное пение 5 класс.

Программа обучения Раздел первый ВВЕДЕНИЕ В ПРЕДМЕТ Введение основных определений и понятий Представление целей и задач дисциплины «Церковное пение» как средства знакомства с богослужением и более активному участию в нем. Высказывания святых отцов о церковном пении, о его месте и роли в богослужении, о цели и задачах в духовной жизни христианина. Вокальное пение как основа православной богослужебной традиции. Причины отсутствия инструментального сопровождения в храме.

• ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА В основу Рабочей программы по хоровому и церковному пению Илиинской.
• Написал программу по церковному пению. Присылая ему программы.

Указания Типикона о церковном пении. Тема 1. Классификация элементов церковного пения Деление церковного пения по градациям музыкального элемента на чтение и собственно пение. Отличительные особенности чтения и собственно пения. Деление пения по музыкальному оформлениею слова в богослужении на одиночное и хоровое пение. Структура и градации одиночного и хорового пения. Деление песнопений по содержательному признаку богослужебных текстов на несколько групп.

Характерные особенности каждой из них. Разделение богослужебного пения на каноническое и неканоническое, определения каждого из них. Паралитургическое пение.

Песнопения религиозного содержания на небогослужебные тексты. Классификация текстов церковных песнопений по историческому происхождению Слова апостола Пвла о происхождении богослужебных текстов (Еф. Псалмы, Песни Священного Писания, новозаветная гимнография — основа православного богослужения. Классификация псалмов по содержательному признаку. Многочисленные примеры вхождения текстов псалмов в структуру богослужения. Песни Священного Писания как историческая основа гимнографического жанра канона.

Новозаветная гимнография, ее классификация по жанрам Вопросы для аттестации знаний по теме:. Причины отсутствия инструментального сопровождения в храме. Указания Типикона о церковном пении.

Градации музыкального элемента в богослужении. Различные виды одиночного и хорового пения. Деление песнопений на несколько групп по содержательному признаку. Каноническое и неканоническое пение в Русской Православной Церкви. Классификация ветхозаветных и новозаветных песнопений.

Раздел второй ВОЗНИКНОВЕНИЕ ХРИСТИАНСКОГО ЦЕРКОВНОГО ПЕНИЯ В ПЕРВОМ ТЫСЯЧЕЛЕНИИ ПО РОЖДЕСТВЕ ХРИСТОВОМ И РАЗВИТИЕ ЕГО НА ЗАПАДЕ И НА ВОСТОКЕ Тема 3. Истоки Христианского богослужения Богослужение и богослужебное пение первохристиан. Одиночное и хоровое пение как отправные точки профессионального и общенародного пения.

Основные виды хорового пения. Система древнереческих ладов и местные напевы — основа музыкального материала богослужения в 1-м веке. Тема 4. Этапы развития церковного пения в первом тысячелетии по Рождестве Христовом Постепенное усложнение музыкального языка в церковном пении во 2-4 вв.

Красота богослужебного пения как средство агитации для борьбы с ересями. Забота отцов церкви о чистоте пения. Стремление сохранить диатонический характер церковных напевов и вокальную природу церковной музыки. Отбор определенных древнегреческих ладов, имеющих диатонический характер. Постепенное формирование на их основе системы осьмогласия. Труды епископа Амвросия Мелиоланского по упорядочению церковных напевов. «Амвросианское пение» в Западной Церкви в 4-м — начале 5-го века, основанное на четырех диатонических ладах.

Добавление к ним четырех дополнительных диатонических ладов в конце 6-го — начале 7-го веков, связанное с именем Папы Григориея Двоеслова («Григорианское пение»). Использование наряду с диатоническими также и хроматических древнегреческих ладов в церковном пении Восточной Церкви в 4-7 веках. Параллельное формирование системы осьмогласия на Востоке с 5-го века. Завершение формирование системы Осьмогласие прп. Иоанном Дамаскиным в 8-м веке.

Создание Октоиха, упорядочение системы гласов на основе местных традиций Восточной Церкви. Тема 5. Различные дальнейшие пути развития западной и восточной традиций Постепенное формирование различных принципов развития церковного пения в Западной и Восточной Церквях с 8-го века. Введение в Западной Церкви органа в богослужебную практику как средство поддержки хора. Возникновение, а затем активное развитие многоголосия в Католической традиции после разделения Церквей в 1054 г.

Возникновение полифинии как самостоятельного вида творчества в Католическом церковном пении. Развитие органного искусства как самостоятельного вида творчества в рамках Католического богослужения. Полифония строгого письма, его расцвет в Италии и Нидерландах в 15-16 веках. Появление протестантизма в 16 веке, давшего мощный импульс развития музыкального творчества в рамках протестанского богослужения. Полифония свободного письма, ее расцвет в творчестве И.С.

Баха в первой половине 18-го века. Продолжение развития системы осьмогласия в Православной Церкви после 1054 г. На принципах одноголосия и строго вокального характера пения. Дальнейшая систематизация гимнографических жанров, создание новых текстов, напевов, строгая классификация в системе гласов. Формирование и утверждение крюкового способа фиксации напевов с 8-го века.

Сохранение одноголосного характера пения и строгой классикации всех песнопений по гласам в Греческой Церкви до настоящего времени. Вопросы для аттестации знаний по теме:. Основные отличительные особенности первохристианского богослужебного пения в 1-м веке. Церковное пение во 2—4 веках. Древнегреческие диатонические лады. Церковное пение с 5-го до начала 8-го века. Создание системы осьмогласия.

Церковное пение в 8—10 веках. Различные пути развития богослужебного пения в Западной и Восточной Церквах. Раздел третий ИСТОРИЯ РУССКОГО БОГОСЛУЖЕБНОГО ПЕНИЯ Тема 6. Этапы развития русского церковного пения от принятия христианства до середины 17-го века. Наличие к моменту принятия христианству Русью системы богослужебного пения, сложившейся в Византийской Церкви: готовых текстов, системы гласовых напевов в крюковом изложении, различных способов и видов пения — одиночного и хорового, строго вокального способа воспроизведения напевов, одноголосного их изложения, святоотеческих взглядов на природу и значение церковного пения. Первый период — с 988 г. До конца 11-го века — усвоение системы пения византийского образца в болгарской версии — в переводе на церковнославянский язык.

Следующий период - до начала 14-го века. Формирование системы русского уставного богослужебного пения. Знаменное и кондакарное пение, их особенности и различия. Третий период — с начала 14-го до начала 16-го вв.

Период упадка, связанного с последствиями татаро-монгольского ига. Разделение культурно-религиозноых традиций на западную и восточную. Появление исона. Начало формирования новых родов пения — демественного и путевого роспевов. Четвертый период — с начала 16-го по середину 17-го вв. Появление раннего русского многоголосия. Развитие путевого и демественного роспевов.

Тема 7. Возникновение партесного пения в России и его развитие с середины 17-го до середины 18-го века Распространение многоголосного партесного пения по польскому образцу на Украине и в западных областях России на протяжении первой половины 17-го века. Реформы патриарха Никона. Исправление чина богослужения и новые переводы богослужебных текстов, соотвестсвующие современным тому периоду греческим первоисточникам.

Необходимость согласования новых вариантов текстов с уставными напевами. Подготовка нового издания исправленных текстов с напевами в крюковой нотации. Проникновение и быстрое распространение многоголосного партесного пения и линейной нотации из западных областей страны в центральную Россию на протяжении 1550—1570 годов. Замена крюковой нотации на пятилинейную. Отмена в связи с этим проекта издания исправленных текстов с уставными напевами в крюковой нотации. Быстрое распространение новых одноголосных роспевов, пришедших с Украины — киевского, греческого, болгарского. Постепенное вытеснение из богослужебной практики древних одноголосных роспевов - знаменного, демественного, путевого.

Основные гимнотворцы и идеологи партесного пения в России. Продолжение распространения и развития партесного пения по польскому образцу в первой половине 18-го века. Тема 8. Итальянский период в истории русского богослужебного пения Распространение итальянской оперной музыки при дворе русских императриц Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны (1730—1750 годы). Постепенное усвоение итальянского оперного стиля в русской певческой культуре того времени. Распространение этого влияния на богослужебные песнопения и манеру их исполнения. Начало длительного периода влияния итальянского оперного стиля на богослужение.

Итальянские композиторы, работавшие в России. Распространение жанра запричастного многочастного концерта на богослужении. Основные особенности стиля песнопений итальянского периода. Возникновение новых церковно-певческих школ в различных городах страны.

Появление первых талантливых выпускников. Бортнянский, Березовский, Ведель - крупнейшие церковные композиторы конца 18-го — начала 19-го века. Деятельность Бортнянского на посту директора Придворно-певческой капеллы. Его богатое творческое наследие, его влияние на дальнейшее развитие богослужебного пения в России. Начало длительной работы по гармонизации древних напевов.

Деятельность Турчанинова. Развитие монастырского богослужения, формирование особых монастырских местных напевов.

Немецко-петербургский период в истории русского церковного пения Назначение Львова на пост директора Придворно-певческой капеллы в 1837 г. Смена направления стиля церковного пения. Увлечение немецким классическим стилем, законами гармонии по образцу венской классической школы и раннего романтизма. Постепенное распространение этого стиля в церковном пении по всей стране. Жестская цензура под началом Придворно-певческой капеллы.

Основные особенности этого стиля. Преобладание гармонии над мелодией. Издание «Обихода церковного пения» на 4 голоса в 1848 г. Развитие этого стиля в 1860-е — 1880-е годы при директорстве Бахметева. Церковные композиторы Петербургской школы. Появление интереса в русском обществе к древним напевам, потребность изучения их. Создание кафедры русского церковного пения в основанной в 1866 году Московской консерватории.

Деятельность прот. Димитрия Разумовского в области изучения и систематизации истории русского церковного пения.

Синодальный период в истории русского богослужебного пения Ослабление влияния Придворно-певческой капеллы на процессы развития церковного пения в стране к концу 19-го века. Постепенное перемещение центра развития и изучения церковного пения из Петербурга в Москву.

Усиление Московского Синодального хора. Активное развитие и усиление влияния Синодального училища в Москве как главного центра изучения древних напевов, как лучшего современного учебного заведения по подготовке регентов и певчих. Деятельность Смоленского, Кастальского в деле изучения, гармонизации и обработок древних церковных напевов.

Постепенное формирование стиля Московской синодальной школы в конце 19-го — начале 20-го века. Его неповторимые отличительные особенности. Основные вершины его — песнопения и обработки Кастальского, Чеснокова, Никольского, Калинникова, Гречанинова. Всенощная Рахманинова как высшее достижение этого стиля.

Продолжение исторических изысканий в области изучения русского церковного пения в деятельности Металлова, Преображенского. Концерты духовной музыки вне богослужения. Церковное пение в России в 20-м веке Революция 1917 года в России.

Конец Синодального периода. Отсутствие условий для для дальнейшего развития церковного пения в России. Эмиграция части церковных композиторов.

Переключение с богослужебной деятельности на светскую большинства церковных композиторов и регентов, оставшихся в России. Развитие церковного пения в русской эмиграции. Сохранение основных черт стиля Синодального периода.

Церковное пение в СССР. Имена церковных композиторов и регентов, продолжавших свою деятельность в трудных условиях гонений на Церковь - Чмелев, Третьяков, Озеров. Развитие церковного пения после Великой Отечественной войны. Патриарший хор под управлением Комарова. Хор Академии и Семинарии Троице-Сергиевой Лавры под управлением арх. Матфея (Мормыля).

Церковные песнопения диак. Сергия Трубачева. Перестройка и окончание гонений на церковь.

Развитие оживление церковно-певческой жизни. Деятельность монастырских хоров в Москве, других крупных монастырях. Создание новых церковных песнопений, имена современных церковных композиторов, регентов. Вопросы для аттестации знаний по теме:. 1-й, 2-й и 3-й периоды в истории русского богослужебного пения (конец 10-го – начало 16-го вв.). 4-й период в истории русского богослужебного пения (начало 16-го – середина 17-го вв.). Период польско-украинского влияния в истории русского богослужебного пения.

Период итальянского влияния в истории русского богослужебного пения. Немецко-петербургский период в истории русского богослужебного пения. Синодальный период в истории русского богослужебного пения. История русского богослужебного пения после 1917 года. Раздел 4 ПРАКТИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ГЛАСОВ МОСКОВСКОЙ ТРАДИЦИИ Тема 12. Некоторые элементы музыкальной грамоты Система пятилинейной нотации.

Запись звуков на линейках и между линейками. Высокие и низкие звуки, запись их на высоких и низких линейках. Длинные (целые и половинки) и короткие (четверти) звуки. Обозначение остановок в мелодии длинными нотами, движения в мелодии — короткими нотами. Понятие читка, его обозначение в нотах. Значок лиги как фиксация распева одного слога на 2 или более нот. Знаки повышения и понижения звуков — диезы и бемоли.

Бекар — отмена диеза или бемоля. Знаки повторностимелодии или части ее. Понятие структуры гласа. Понятие колена как обозначения завершенной музыкальной фразы. Запись колен нотами. Различные закономерности чередования колен в гласах. Тактовая черта — обозначение границ колен.

Распев текстов тропарей, кондаков по музыкальным фразам — коленам. Соответствие границ словесных фраз музыкальным. Система знаков над текстами тропарей и кондаков, фиксирующих их распев на мелодию соотвествуюшего гласа. Обозначение остановки, Остановок с подъемом и спуском в мелодии, обозначения движения в мелодии без остановки. Обозначения распевов одного слога на 2 и более нот.

Тропарные гласы 1-8 Практическое освоение партии 2-го голоса в восьми тропарных гласах Московской традиции. Изучение структуры каждого гласа, особенностей их мелодического и ритмического строения. Общегрупповые тренировки по запоминанию мелодии гласа на слух на материале наиболее известных текстов в каждом гласе. Вопросы для аттестации знаний по теме:.

1-й тропарный глас. 2-й тропарный глас.

3-й тропарный глас. 4-й тропарный глас.

Учебная Программа По Церковному Пению

5-й тропарный глас. 6-й тропарный глас.

7-й тропарный глас. 8-й тропарный глас. Раздел 5 СИСТЕМА БОГОСЛУЖЕНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ Тема 14. Богослужебные круги Понятие богослужебного времени.

Понятие богослужебных кругов — суточного, недельного (восьминедельного), годового, Пасхалии, Псалтири. Содержание и структура каждого из кругов. Изложение их в богослужебных книгах. Особенности и закономерности взаимодействия нескольких кругов на каждом богослужении.

Великопостное и Пасхальное богослужение Особенности тематики, содержания, структуры Великопостного и Пасхального богослужений. Законы и характер их взаимодействия с остальными богослужебными кругами. Основные особенности богослужения и основные песнопения от подготовительных недель Великого поста до Недели всех Святых. Краткая схема Божественной литургии Разновидности и стрктура Божественной литургии. Классификация изменяемых и неизменяемых ее частей.

Основные особенности песнопений Литургии. Практическое изучение Литургии путем пения всей группой большинства ее частей на наиболее известные и распространенные напевы. Вопросы для аттестации знаний по теме:. Богослужебное время. Суточный, недельный, годовой круги богослужения.

Богослужебные книги. Великопостный и Пасхальный циклы. Богослужебные книги. Основные этапы циклов. Божественная Литургия. Общая структура. Разновидности чинов Божественной Литургии.

Литургия оглашенных. Мирная ектения – вход с Евангелием. Литургия оглашенных. Тропари и кондаки – ектения об оглашенных. Литургия верных. Ектения о верных – Причастен. Литургия верных.

Запричастны – окончание Литургии. Подготовительный период Великого Поста. Основные песнопения.

Первая седмица Великого поста. Структура служб. Основные песнопения.

Воскресные и субботние службы Великого поста. Основные песнопения. Особенности постового богослужения святой Четыредесятницы. Границы постового и непостового богослужения.

Структура служб. Основные песнопения. Лазарева суббота – Великая Среда. Тематика и структура служб. Основные песнопения. Великий Четверток – Великая Суббота.

Тематика и структура служб. Основные песнопения.

Богослужения Святой Пасхи и всей Светлой седмицы. Структура и особенности Пасхального богослужения. Основные песнопения. Особенности богослужебного периода от Фоминой недели до Недели 1-й по Пятидесятнице, всех святых.

Дата Размер 64.28 Kb. Тип Программа по предмету Церковное пение (для всех возрастных групп) Программу составила Шашерина Л.А. Учебная программа по церковному пению. Программа рассчитана на все возрастные группы. Цель программы: помощь преподавателям пения и учащимся воскресных школ проникнуть в суть и содержание церковных песнопений Православной Церкви. Тема: «Введение в церковное пение».

Почему о церковном пении нужно говорить? Немало объёмистых книг, которые содержат церковные песнопения. Для каждого дня года строится своя последовательность песнопения и все они составляют духовное богатство, из которого можно черпать без конца не боясь, что оно истощится. Бог повелевает Моисею сложить песню (Втор 31:32). Церковный хор и его значение в Православном Богослужении.

Виды хора: смешанный (большой и малый), однородный (мужской, женский или детский) и монастырский /из альтов, теноров и басов/. Местонахождение церковного хора в Православном храме. Регент и его значение в хоре. (Регент - центр, в котором сосредотачивается всё внимание певцов). Некоторые особенности церковного пения. Вопросы для закрепления пройденного материала с использованием нотного приложения.

Тема: «Осьмогласие» (Восьмигласие). Кто положил начало церковному осмогласию?

- Книга « Октоих», т.е. « Осмогласник», созданный святым Иоанном Дамаскиным. «Песенная лестница»; «Земные ступеньки»; «Небесные ступеньки». Вопросы для закрепления пройденного материала с использованием нотного приложения.

Тема: «Церковные песнопения». Гласовые песнопения. Понятие слова «глас». Количество гласов используемых в Православном Богослужении. Виды гласов (стихирный или тропарный); варианты исполнения. Негласовые песнопения.

Примеры и понятия негласовых песнопений. Изменяемые и неизменяемые песнопения в церковном Богослужении. Вопросы для закрепления пройденного материала с использованием нотного приложения. Тема: «Пение всем народом». «Царю Небесный». Что значит эта молитва для христианина. «Отче наш».

Почему поётся молитва Господня на Литургии и именно перед причащением. Вопросы для закрепления пройденного материала с использованием нотного приложения. Тема: «Пение всем народом». Для чего поётся «Символ веры» на Литургии. «Богородице Дево». (Что на вечерни или всенощной напоминается пением молитвы «Богородице Дево»?) Вопросы для закрепления пройденного материала с использованием нотного приложения.

Тема: «Песнопения на Божественной Литургии». Понятие слова «Антифон» («противогласник»). Происхождение слова «антифон».

(Антифоны введены святым Игнатием Богоносцем по подобию хвалебных песнопений, которые в ветхозаветном храме возглашали левиты (помощники священников) разделившись на два хора).Антифоны: «Благослови душе моя Господа»; «Хвали душе моя Господа»; «Блаженны». (Понятие «антифоны»; вседневные антифоны; антифоны изобразительные (псалмы 102, 145 и Мф.

Когда эти антифоны поются и чем могут заменятся? - «Херувимская песнь». (Почему эта песнь называется «Херувимскою»? - «Милость мира». Разбор этого песнопения для понимания учащихся. «Достойно есть». Когда эти песнопения заменяются одно другим и почему?

Вопросы для закрепления пройденного материала с использованием нотного приложения. Тема: «Песнопения на всенощной». Понятие «стихира (стихера)». Виды стихир: на «Господи воззвах», стихиры на «стиховне», на «хвалитех».

Примеры исполнения стихир по гласам. «Канон» и 1-й стих канона «ирмос» т.е.

Связь между песнями Священного Писания и тропарями (стихи канона следующими за ирмосом) канонов. Виды ирмосов: праздничные, воскресные и т.д. И их исполнение по гласам. Библейские песни. Когда и как следует исполнять песни Священного Писания. Указание в богослужебных книгах для исполнения Библейских песен в непраздничные «Господеви поем» и праздничные дни «Поем Господеви». Особенности исполнения Библейских песен в седмичные дни святой Четыредесятницы.

Вопросы для закрепления пройденного материала с использованием нотного приложения. Тема: «Постоянные песнопения на всенощной». Предначинательный (103-й) псалом. Понятие «предначинательный», т.е.

С него начинаются молитвословия вечерни. Устав пения этого псалма.

Варианты его исполнения (обиход по распевам знаменному, греческому и киевскому). значение троекратного «Аллилуиа». «Господи воззвах ». Составное песнопение из разных псалмов. Количество стихир («на 10», «на8», «на 6», «на 4), исполняемых на всенощном бдении, согласно уставу Церкви.

«Свете тихий». Значение этого песнопения в Православном Богослужении (славословие Бога во Святой Троице, ради явления на землю Господа, тихого света, дающего жизнь и достойного быть воспеваемым во все времена гласами преподобных людей и Которого весь мир славит). Примерные варианты исполнения этого песнопения. Песнь праведного Симеона Богоприимца: «Ныне отпущаеши ».

С каким двунадесятым праздником связано это песнопение? Варианты исполнения этого произведения на гласы. Песнь Пресвятой Богородицы: «Честнейшую ». Песнопение из Евангелия. Варианты исполнения его в храме из обиходных и других сборников церковных песнопений. «Великое славословие».

Значение этого песнопения в Православном Богослужении. Различие в «славословии», которое поётся и которое читается. «Славословие», которое поётся, это славословие торжественное.

Виды исполнения «Великого славословия» в нотных сборниках церковных песнопений. Вопросы для закрепления пройденного материала с использованием нотного приложения. Тема: «Песнопения на воскресных и праздничных всенощных службах». «Блажен муж» (1-й антифон 1-й кафизмы). Значение этого песнопения для православного христианина.

Варианты исполнения распевов данного антифона на богослужении (образцы в сборниках церковных песнопений). «Хвалите имя Господне». («Полиелей» с греческого «многомилостивое»). Стихи из каких псалмов взяты для этого песнопения (134 и 135). Важность пения «полиелея» для молящихся (они прославляют милость Божию, явленную в воспоминаемом празднуемом событии, которое чествуется Церковью чтением Евангелия).

Варианты исполнения «полиелея» из обихода нотного пения. «От юности моея» (степенный 1-й антифон 4-го гласа). Значение антифонов для молящихся.

Исполнение антифонов по гласам соответственно уставу Церкви из сборников нотных песнопений. Воскресные прославляющие праздник воскресения и приготовляющие к слушанию Евангелия тропари «Ангельский собор». Варианты пения данных тропарей (гл. 5-й) на богослужении из сборников церковных песнопений.

Вопросы для закрепления пройденного материала с использованием нотного приложения. Тема: «Особые песнопения». Постная Триодь. Великопостные песнопения. Песнопения приготовительных недель Богослужения и их особенности.

Программа По Церковному Пению В Воскресной Школе

Значение исполняемых песнопений для нас ( побуждение к покаянию и пощению). Отличие исполнения песнопений Великого поста от песнопений, исполняемых в дни вне поста (особая поэтичность по содержанию и мелодиям).

Сравнение в исполнениях одного и того же песнопения, выбирается из того, что с детьми уже разучено. Например, «Ныне отпущаеши» или «Отче наш»: как эти песнопения исполняются в дни вне поста и в дни святой Четыредесятницы; Различие песнопений на Литургии святого Иоанна Златоуста и Литургии Преждеосвященных Даров. Особенно волнующи песнопения Страстной недели Великого поста: «се Жених», «Чертог Твой.», «Вечери Твоея Тайныя» и песнопения Великой субботы кануна Пасхи. Цветная Триодь.

Пасхальные песнопения. Это исполнение радостных обетований (обещаний) об избавлении людей от греха, проклятия и смерти.

Торжественное исполнение богослужебных песнопений. Особенности исполнения Пасхального канона и Пасхальных часов.

Изменение окончаний служб на Пасхальной седмице и до отдания святой Пасхи. Всё многогранно церковное пение, разнообразны его молитвы, которые поёт хор. Вопросы для закрепления пройденного материала с использованием нотного приложения. Тема: «Песнопения при служении треб и во время таинств». Отпевание и панихида. Особенности исполнения данных песнопений. Местонахождение хора во время их исполнения.

Виды молебнов: «благодарственный Спасителю», «Пресвятой Богородице», «на новый год», и т.д. Особенности исполнения данных песнопений. Местонахождение хора во время их исполнения. Пение во время церковных таинств. Особенности исполнения песнопений согласно уставу Церкви.

Принцип иерархии в пении. Подчинение клиросного служения (ритм, скорость, высота тона, благоговейность пения и чтения) должно быть подчинено ритму, тональности молитвы и возглашений священнослужителей (от диакона до архиерея). Вопросы для закрепления пройденного материала с использованием нотного приложения. Использованная литература: 1. Беседы о церковном пении со сборником нотных приложений». Учебное пособие.

Программа По Церковному Пению

Издательство Московской Патриархии РОПО «Древо добра», 1999г. Ковин «Управление церковным хором». Москва, 2000г. «Учебный устав богослужения». Пособие к изучению устава богослужения Православной Церкви Константина Никольского, протоиерея церкви Успения Богородицы на Сенной.

Репринтное издание (Санкт – Петербург, Синодальная типография,1907г.). Московское подворье Свято – Успенского Псково – Печерского монастыря.

Издательство «Правило веры»,1994г. Православная традиция как культурно-историческая традиция и как Церковное Предание В результате изучения дисциплины «Введение в специальность» обучающийся, в соответствии с фгос впо по направлению подготовки бакалавров. Требования к уровню подготовки студента, завершившего изучение дисциплины «Введение в специальность» Многошаговые процессы принятия решений', 'Задачи распределения ресурсов', 'Введение в теорию игр. Игры с нулевой суммой. Игры с чистыми. Примерный региональный базисный учебный план специальных (коррекционных) образовательных учреждений VIII вида, утвержденный приказом. Петь может каждый ребенок, и пение для него естественный и доступный способ выражения художественных потребностей, чувств, настроений.

Пение – один из самых любимых детьми видов музыкальной деятельности, обладающий большим потенциалом эмоционального, музыкального. Пение – природная способность человека, а человеческий голос – самый древний музыкальный инструмент. Тяга к хоровому пению, как средству. Разместите кнопку на своём сайте.